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Primeiro Mestrado Em Geografia Do Maranhão Tem Aula Inaugural
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Na noite desta terça, 01, o Mestrado em Geografia da Instituição Estadual do Maranhão promoveu aula inaugural, no auditório do CECEN, para recepcionar os primeiros alunos do curso. A primeira seleção do Mestrado aprovou 11 discentes. Mais de 100 pessoas prestigiaram o evento. Recomendado na Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Grau Superior (CAPES), esse é o primeiro Mestrado em Geografia do Maranhão, no setor de concentração em Meio ambiente e Dinâmica do Espaço.
O PPGEO funcionará no prédio novo de Pedagogia e Geografia do Campus Paulo VI, em São Luís. Assim como participaram do evento, a diretora do CECEN Ana Lúcia Cunha Duarte, o chefe do departamento de História e Geografia da UEMA, Ademir Terra, a vice coordenadora do PPGEO, Késia Duarte, além de professores do departamento de História e Geografia. O professor Jeovah Meireles, da Universidade Federal do Ceará, ministrou a palestra “Geomorfologia Costeira: Funções ambientais e sociais”, durante na aula inaugural. Ele é Professor do Departamento de Geografia da Universidade Federal do Ceará (UFC) e dos Programas de Pós-graduação em Geografia e em Desenvolvimento e Meio ambiente (PRODEMA).
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Eles, que foram vítimas do superior genocídio impiedoso que a nossa terra natal já testemunhou, que foram os primeiros a perderem suas vidas na briga na nossa liberdade e autonomia, eles que, enquanto povo, por conseqüência se extinguiram. Pela data em que foi feita a mudança política, o Congresso Nacional Africano demonstrava, de um modo geral, antipatia para com cada movimento de asserção de etnia no povo. Evidentemente, foram pegos de surpresa quando o movimento de povos indígenas foi apoiado pelas agências das Nações Unidas e no momento em que as ONGs da África do Sul passaram a militar em prol da razão dos povos indígenas do teu respectivo nação.
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O primeiro destes movimentos a obter destaque foi o movimento Griqua, isto é, os movimentos Griqua, já que havia organizações concorrentes afirmando que representavam o público griqua. O público griqua surgiu na fronteira da colônia do Cabo, no final do século XVIII. No primeiro momento, auto-intitularam-se Bastardos (Basters)7, contudo os missionários da localidade os convenceram a adotar um nome menos chocante.
Alguns dos griquas foram inicialmente classificados como de língua bantu, sob o regime do apartheid, no entanto conseguiram ser reclassificados como de Cor (Coloureds), o que os colocava em uma circunstância mais privilegiada. Mas, pela década de 1990, alguns políticos griqua declararam que eram khoi e san, pessoas indígenas, e exigiram uma representação na Residência dos Líderes Usuais (House of Traditional Leaders), além de uma restituição de terras.
O suporte imprescindível viria logo depois, com o Fórum dos Povos Indígenas das Nações Unidas. O governo estava pronto pra negociar com estes políticos, contudo ficou frustrado no momento em que os imensos representantes griqua se recusaram a concordar a respeito de um único organismo representativo para de fato fazer as negociações. Em outra linha de frente, no entanto, o Governo fez um vasto gesto.
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Deixe-me dizer, a transformação pela política do Congresso Nacional Africano está relacionada ao barulho que as ONGs andaram fazendo e com as suas relações internacionais. Estas não podiam ser ignoradas pelo governo à proporção em que esse tinha a pretensão de ser reconhecido como a principal liderança africana no campo dos direitos humanos.
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Ademais, os líderes do Congresso Nacional Africano estavam comprometidos com ações que indicassem uma forma de restituição. Nova África do Sul, mesmo quando o significado preciso dessa passagem, escrita em uma língua obscura e morta, seja uma dúvida controversa entre os especialistas. É suficientemente evidente quais as vantagens de um tal gesto oficial.
Nenhuma das onze línguas sul-africanas oficiais está sendo particularmente privilegiada. O único grupo étnico que ganha um estatuto especial em vista disso agora desapareceu há muito. E o novo símbolo quem sabe consiga elevar a fama da África do Sul no campo dos direitos humanos, já que em alguns circuitos, hoje em dia, a prova concretamente é a política governamental com relação a povos indígenas. O movimento de povos indígenas tem recebido o suporte das Nações Unidas e do Banco Mundial, por intervenção de agências de desenvolvimento e de ONGs. Mesmo que possamos perguntar as idéias que estão por trás do movimento, pode-se meditar que a tua motivação é generosa.
